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Yom Kippur - Halajot y Conceptos

Yom Kippur es el día en que Moshe Rabbenu regresó con las segundas Tablas, lo que significa que Hashem había perdonado a Am Israel por su pecado del Becerro de Oro. Desde entonces, ese día ha sido grabado con las rúbricas del perdón y la expiación. El servicio en el Templo, que recitamos como la Avodah (El Servicio) durante el Musaf de Yom Kippur, fue majestuoso e inspirador. En nuestros tiempos, solo podemos confiar en nuestros sentimientos internos y las melodías de nuestras oraciones para llevarnos al nivel de purificación. El Rabino Akiva comentó sobre este día, "¡Qué afortunado eres Israel: mira ante quién te estás purificando y quién te está purificando!"


Aunque se llama el Día del Perdón, solo los pecados cometidos contra Di-s son perdonados, pero los pecados cometidos contra las personas son perdonadas solo después de que la parte perjudicada está satisfecha. Por lo tanto, uno debe buscar el perdón de cualquiera a quien hayamos herido de hecho o de palabra. Cuando alguien te pide perdón, no debes ser cruel o duro. Nuestros rabinos nos dicen que cuando uno actúa con rencor y se niega a aceptar una disculpa sincera y completa, cualquier castigo que se le aplicará al autor cae ahora sobre la persona que se negó a perdonar. Una característica central del día es el Vidduy, la Confesión, que se recita varias veces. Uno debe confesar sus pecados en privado y en detalle para asegurar un arrepentimiento completo.


El día antes de Yom Kipur está marcado por comer en preparación para el ayuno. Los rabinos enfatizaron esto como una mitzvá y, por lo tanto, uno debería desayunar y almorzar, así como la cena antes del atardecer. La última comida del día, llamada "comida de interrupción" (se’udah mafseket) es una comida regular sin ninguna limitación. Se puede servir carne, vino y cualquier otro manjar ya que nos acercamos al día con confianza en nuestro Padre Amoroso. La comida debe terminar mucho antes de la hora de encendido de las velas, este año a las 6:09 pm. La comida y todos los preparativos para el día deben terminar unos minutos antes de esa hora, para agregar un poco del día de la semana al día sagrado. (mechol al hakodesh) En este día evitamos las joyas ostentosas y algunas personas alientan el uso de colores blancos o claros, en cumplimiento de la promesa, "Si tus pecados serán rojos como escarlata, (a través del perdón de Hashem) se volverán blancos como la nieve."


Las prohibiciones del día son cinco:


1.) No comer o beber. Una mujer que dio a luz dentro de los 30 días y las personas enfermas pueden comer. Las personas cuyos médicos les aconsejaron que no ayunen tienen prohibido ayunar; Por otro lado, si un médico lo permitió pero una persona siente que se lesionará si no come, escuchamos al paciente. Los niños menores de nueve años no pueden ayunar aunque lo deseen.


2.) El lavado está prohibido y las manos se pueden lavar solo hasta los nudillos, a menos que estén realmente sucias.


3.) Ungir el cuerpo con cremas.


4.) Usar zapatos hechos con cuero.


5.) Relaciones matrimoniales.


Además, todas las prohibiciones de Shabat se aplican a Yom Kipur, llamado Shabat Shabataton. El fuego, el transporte, el trabajo, etc. están prohibidos como en cualquier Shabat. El día termina con el sonido del Shofar, lo que sugiere que esperamos el día en que Israel será redimido en una redención final y completa.


Leshana Haba’ah biYrushalyim!

(El año proximo en Jerusalem)


Rabino David Algaze

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